Tema: Três bênçãos mencionadas por Paulo que nos devem conduzir a bendizer o Nome de Deus.
Texto base: Efésios 1.1-14.
Paulo, apóstolo de Cristo
Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo
Jesus, graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus
Cristo. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abençoado com toda sorte de benção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,
assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e
irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção
de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para
louvor da gloria de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no
qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a
riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a
sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu
beneplácito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensação da
plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; nele,
digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito
daquele que faz todas coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim de
sermos para o louvor da sua gloria, nós, os que de antemão esperamos em Cristo;
em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da
promessa; o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua
propriedade, em louvor da sua gloria.
Introdução
A.
Apesar de não ser muito sábio adotar uma
parte especifica da Escritura, acredito que a recorrência de citações, estudos
e sermões, já devem ter feito os irmãos perceberem o quanto admiro o conteúdo
contido na carta aos Efésios.
B.
A carta parece ser uma síntese de todo
cristianismo.
C.
Ela, ao contrário da maioria das cartas
paulinas, não é uma carta circunstancial especifica ou controvérsia.
D.
Efésios expressa:
·
Louvor a Deus por causa da unidade
daqueles que estão em Cristo, e das bençãos que eles recebem (Ef .1.3);
·
Como devemos viver em unidade e santidade
para chegarmos ao “pleno conhecimento do Filho de Deus” (Ef 4.13);
·
Que devemos andar como filhos da luz (Ef
5.8).
Autor
A. Apesar
de parecer obvia, a autoria paulina é contestada por alguns teólogos de
convicção liberal.
·
“Os liberais são teólogos, que, em resumo,
redefinem ou modificam doutrinas”.
·
“Liberalismo é qualquer movimento disposto
a redefinir ou mudar as doutrinas e práticas tradicionais do cristianismo”.[1]
B. A
argumentação para rejeitar a autoria paulina, reside no fato de que, segundo
eles, a linguagem é bastante impessoal, o remetente parece não conhecer o
destinatário. Em romanos, por exemplo, Paulo escreve há uma igreja que ele não
conhecia pessoalmente, mesmo assim cita diversos nomes (Rm 16.1-20).
C. Em
resposta, temos a favor da autoria paulina, o fato de que muitos manuscritos
que foram encontrados, suprimem o destinatário. Por esse motivo, alguns
eruditos consideram Efésios uma carta circular, e não dirigida particularmente
à igreja de Éfeso. Ao que tudo indica, a carta era também direcionada as
cidades circunvizinhas.
Data e local
A. O
apostolo Paulo escreveu essa carta de sua primeira prisão em Roma, com data
oscilando entre os anos 59-63 d.C.
B. Por
este motivo, Efésios, na companhia de colossenses, Filipenses e Filemom, são
denominadas de cartas da prisão.
Exposição
A. No
verso 1 ele apresenta-se como:
I.
Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por
vontade de Deus:
1.
Vocacionado e enviado por Cristo;
A palavra traduzida aqui por apostolo é a
palavra grega de mesmo som- a,postoloj- que pode ser traduzida
como delegado, enviado, mensageiro. Um apostolo é alguém que representa a
presença do Próprio Cristo.
2.
Sua autoridade repousa no fato de que seu
ministério tem a chancela do próprio Deus. Paulo não é enviado por vontade
humana, Deus o enviou para servir a igreja de Cristo. Certamente irmãos,
podemos entender também que Paulo deve estar falando até de si mesmo como não
sendo autor de sua vocação, o apostolo que outrora perseguia a Cristo e sua
igreja, foi vencido pelo poder de Deus no caminho de Damasco.
B. Os
destinatários:
1.
“aos santos que vivem em Éfeso e
fiéis em Cristo Jesus,”
O residir em Cristo é o que lhes confere
santidade e fidelidade.
2.
Éfeso é a localização geográfica, terrena
desses santos que vivem em Cristo.
C. No
verso 2 ele transmite uma saudação que é comum as suas cartas e a época.
“graça
a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.”
“Graça”
indica uma iniciativa gratuita de Deus, e paz indica o nível de vida em que
passamos a viver desde que Ele reconciliou os pecadores consigo mesmo e uns com
os outros na sua nova comunidade. Em outras palavras, “a paz vem pela graça.” John
stott.
·
A graça de Deus nos trouxe paz para com o
próprio Deus, e também derrubou a parede que separava Judeus e gentios. A
igreja de Cristo é formada por pessoas de todas as raças, nacionalidades,
etnias, condição social ...
“Tendo
visto essas questões introdutórias, quero compartilhar com a igreja três
bençãos mencionadas por Paulo que nos devem conduzir a bendizer o Nome de Deus.”
D. A
benção de ser escolhido pelo Pai (Ef 1.3-6).
“Bendito
o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte
de benção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu,
nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante
ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de
Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da gloria de
sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,”
I.
Fomos escolhidos em
Cristo.
a.
Exposição.
Essa benção não é algo terreno, ela provém
diretamente dos céus. Paulo a chama de toda sorte de benção espiritual, fomos
escolhidos em Cristo, saímos da condição do velho Adão e em Cristo, localizados
Nele, enraizados Nele, a eleição nos alcança. Em outras palavras, sem Cristo
não pode haver eleição e muito menos salvação, pois a soberana vontade de Deus
providenciou o meio pelo qual podemos ser salvos, somente pela representação
dos méritos de Cristo.
b.
Ilustração.
Certo dia, conversando com alguns colegas
no trabalho, fui questionado sobre essa nova teologia do “coaching”, são os
chamados pregadores “Nutella”. Felizmente irmãos tive a oportunidade de ofender
bastante um desses meus colegas, digo isso porque ele ouviu da minha boca
aquilo que é o evangelho, a única verdade que existe sobre a graça de Deus e
como ela alcança pecadores miseráveis que voluntariamente estavam caminhado
para o inferno. Deus nos escolheu! Não pelas qualidades que possuímos ou pelas
habilidades que podemos adquirir. Ele nos escolheu “em Cristo Jesus”, Ele é
quem nos dá valor diante do Pai, um valor que é totalmente seu, de seus méritos
conquistados na cruz.
c.
Aplicação.
Como podemos aplicar essa verdade em
nossas vidas? Reconhecendo que Deus nos escolheu para si, sem que pudéssemos
pagar pelo seu favor. Contando ao mundo o que Deus fez e faz por nós, em nós e
por meio de nós.
II.
Fomos escolhidos antes da fundação do
mundo.
a.
Exposição.
Antes que que o universo viesse a ser
formado por Deus, na mente divina, Pai, Filho e Espírito Santo, reunidos em
comunhão trinitária, já haviam escolhido em Cristo um povo para o louvor da sua
graça.
b.
Ilustração.
O pastor Batista, Luiz Sayão, comentando
esse texto na bíblia brasileira de estudos, diz: “ a palavra utilizada aqui,
significa literalmente origem, alicerce, embasamento, colocação da pedra
angular, como em Mateus 25.34.” ou seja, antes que Deus estabelecesse o
alicerce do universo, Ele já havia nos escolhido para fazer parte do seu povo.
c.
Aplicação.
Podemos aplicar essa verdade em nossas
vidas, bendizendo a Deus pela sua eternidade e eterno poder, reconhecendo que
Ele é o autor da vida e da igreja.
III.
Deus nos escolheu para sermos santos
e irrepreensíveis.
a.
Exposição
A doutrina da eleição não pode ser desculpa
para que vivamos uma vida de pecado. O Deus que nos escolheu definiu um
propósito para seu povo escolhido, “para sermos santos e irrepreensíveis”. A
linguagem utilizada por Paulo aqui nos remete a ideia dos sacrifícios que
tornavam propício o pecador arrependido. Por meio do sacrifício de Cristo somos
irrepreensíveis no sentido de que o diabo não tem poder condenatório sobre nós,
somos separados para o louvor e Glória de Deus.
b.
Ilustração.
Infelizmente, até muitos daqueles que nem
creem na doutrina da eleição, têm uma tendência de enfatizar e em fazer uma
dicotomia entre o amor e a justiça de Deus. Observamos que o amor de Deus é
imensamente mais enfatizado pelos “crente” que vivem uma vida deplorável. Não é
assim que ensina a escritura, Deus é igualmente amoroso e justo.
Tenho visto pessoas pregarem tanto amor
por parte de Deus que muitos nem acreditam na realidade do inferno. Deus nos
escolheu para sermos santos, isso por si já é uma prova de amor Dele para com
seu povo, pois por meio da santidade em Cristo Jesus podemos nos aproximar do
Pai.
c.
Aplicação.
Faço uma pergunta para os irmãos: a
escolha soberana de Deus tem sido evidente na sua vida? Você tem exalado uma
vida que demonstre o propósito eterno de Deus?
Irmãos, podemos nos esconder do pastor,
dos presbíteros, dos outros irmãos, e pasmem, podemos até mesmo enganar a nós
mesmos, mas não podemos ocultar nem sequer um pensamento da presença de Deus.
Se não estamos vivendo em busca da santidade, acredito que devemos parar e
pensar se de fato entendemos nosso privilégio de ser escolhidos por Deus e as
consequências dessa verdade para nossas vidas.
Vivamos irmãos uma vida separada para o
louvor do nome Deus, isso fará com que o nome Dele seja glorificado pelo mundo
em nossas vidas.
IV.
Ele nos adotou como filhos.
a.
Exposição.
Nós, que éramos naturalmente filhos da
ira, agora, por meio de Cristo, somos filhos de Deus. Cristo nos faz agora
aproximar do Pai, Ele nos torna propícios a Deus. Por meio Dele, Deus criou uma
nova comunidade, a qual ele determinou para o louvor da sua graça de forma
gratuita no amado. Novamente, Paulo nos mostra que não poderíamos pagar pelo
favor divino e que só Ele mesmo pode nos apresentar dignos diante Dele.
b.
Ilustração.
É muito comum ouvirmos pessoas que não têm
qualquer compromisso com o evangelho, dizer: “todos somos filhos de Deus!”.
Essas pessoas estão enganando a si mesmas, a única maneira de se pertencer a
família de Deus, é por meio da representação em Cristo. Qualquer pessoa que diz
ser filho de Deus, deve ter de fato um compromisso genuíno com Cristo, com o
evangelho. Caso contrário, estará sempre debaixo da maldição do pacto de obras,
não pode justificar a si mesmo e jamais poderá se aproximar do Pai.
Por meio de Cristo Deus nos registrou com
seu próprio nome, somos sua herança, somos agora seus herdeiros por direito.
c.
Aplicação.
Você é Filho de Deus? Cristo de fato tem
sido evidenciado na sua vida? Se sim, você tem sido grato a Deus por ter lhe
adotado, lhe dado a honra de por meio de Cristo ser chamado Filho? Devemos
bendizer a Deus pelo seu amor paternal, demonstrado por nós em Cristo Jesus!
E. A
segunda benção pela qual devemos bendizer a Deus é a benção de sermos redimidos
pelo Filho (Ef 1.7-12).
I.
Redenção.
a.
Exposição.
A palavra denota uma remissão de dívida
mediante o pagamento de determinado valor. Em Cristo fomos libertados da
condenação, em Cristo somos livres do pecado.
O preço da liberdade foi o sangue de
Cristo. Por meio de seu sacrifício substitutivo, Ele pagou nossa dívida
contraída em Adão com o Pai. Esse termo sacrificial nos lembra o sangue dos
animais que eram oferecidos em oferta a Deus em favor dos pecados do povo.
Esses sacrifícios apontavam para o último e definitivo sacrifício que seria
realizado em Cristo, Ele por meio de seu sangue inocente pagou uma vez por
todas a dívida do povo de Deus.
b.
Ilustração.
É importante enfatizar que não existe uma
dicotomia entre a salvação do crente da antiga aliança e nós que pertencemos à
nova. A salvação nunca foi por meio dos sacrifícios oferecidos em favor do
povo, eles sempre apontaram para a pessoa de Cristo, a salvação sempre foi por
graça, eles olhando para a obra que Cristo iria realizar e nós olhando para o
que Cristo fez.
Imaginem um projeto que tem como objetivo
criar uma ponte para transpor um rio, o engenheiro faz um desenho que tem as
medidas que serão utilizadas na construção da ponte, e até certo ponto o
projeto já é a ponte, mas quando a obra é concretizada temos a ponte de fato
construída. Assim, podemos dizer que o projeto era um benefício porvir para
aqueles que só tinha quem sabe uma maquete, vislumbrando o futuro, mas para
aqueles que vierem depois pois a ponte é um benefício que tem origem no
passado.
c.
Aplicação.
devemos viver uma vida tranquila e
sossegada, em Cristo nossa dívida no “SPC” de Deus já foi paga, não estamos
negativados, o nosso fiador pagou de uma vez por todas a nossa ofensa cometida
tanto em Adão, quanto nossas ofensas pessoais.
II.
Unificação (Ef 1.9-10).
a.
Exposição.
O propósito de Deus é o de estabelecer uma
nova criação, na qual todos confessem que Cristo é a cabeça. Nela não haverá
distinção entre raça, cor ou gênero (falo isso me referindo aos gêneros
masculino e feminino, não as ideologias trazidas pela pós modernidade).
A expressão em Efésios 1.10 “de fazer
convergir nele”, literalmente significa “debaixo de uma só cabeça”.
O plano de Deus é unir debaixo da autoridade de Cristo, tudo que existe no céu
e na terra. A obra realizada por Deus em Cristo visa restabelecer a harmonia
que existia no cosmo antes da entrada do pecado.
b.
Aplicação.
É por este motivo que devemos nos submeter
ao senhorio de Cristo, Ele é o Senhor da igreja, somos membros do seu corpo,
com funções a serem obedecidas para que a igreja de Deus seja a cada dia a aperfeiçoada
a imagem de Cristo.
III.
Herança (Ef 1.11-12).
I.
Exposição.
A interpretação mais provável é que nós
somos a herança (propriedade particular) de Deus. Isso tem ideia similar no A.T
( Dt 32.9; Sl 33.12;106.40; Jr 10.16), e em 1Pedro 2.9.
Somos sua herança por causa da sua vontade
(Ef 1.5,9 e 11).
Somos feitos herança para o louvor da sua
glória ((Ef 1.5,6,12 e 14).
O alvo de Deus é que a sua glória venha a
ser conhecida por meio do seu povo.
II.
Ilustração.
A igreja demonstra o propósito de Deus
quando prega a verdade do evangelho, quando se uni para por meio de ações
práticas para influenciar positivamente a sociedade. O proposito de Deus é
evidenciado quando fazemos o certo quando ninguém nos vê.
Essa semana tive uma experiencia no meu
trabalho que causou espanto em alguns colegas de trabalho. Em uma palestra
promovida pela empresa, fui questionado sobre o que me motiva todos os dias,
minha resposta foi que a ética é o meu motivador. Meus colegas não entenderam o
que eu quis dizer, grande maioria na verdade disse que seus motivadores seriam
coisas como família, dinheiro, planos para o futuro e coisa do tipo.
Eu, no entanto, entendo que minha
motivação é viver de forma a evidenciar os valores contidos na sagrada
escritura, é por meio desses valores que procuro ser bom pai, bom filho, bom
esposo, bom empregado e em tudo na minha vida.
III.
Aplicação.
Fazer parte do povo de Deus é um
privilégio, mas também é uma responsabilidade que devemos assumir. Em tudo que
fizermos, como diz o apostolo, que seja para a glória de Deus.
F. Devemos
bendizer a Deus pelo selo e segurança da nossa salvação (Ef 1.13-14).
I.
O Espírito Santo é o Selo.
a.
Exposição.
A presença do Espírito Santo no Seu povo é
a prova de que este pertence a Deus.
Após nos habilitar para ouvir e entender a palavra do evangelho, o Espírito nos
sela, recebemos a marca do povo de Deus.
O selo fala de propriedade, podemos usar
aqui a figura de um fazendeiro que marca com as iniciais de seu nome os animais
que lhe pertencem. Esse selo é a prova de que somos sua propriedade exclusiva.
O
selo também fala de segurança. Quando um senhor enviava uma correspondência,
selava com seu brasão, dessa forma ela só poderia ser violada quando chegasse a
seu destino.
o Espírito Santo é o penhor, ou seja, a
garantia de que Cristo virá novamente nos buscar. A ideia é de alguém que deixa
em uma loja um objeto como garantia de que irá retornar com o pagamento.
No caso específico, a garantia aqui é que
Cristo voltará finalmente para cumprir a totalmente com seus planos e estaremos
com Ele para Sempre.
Esse selo não pode ser retirado, pois
Paulo diz que Ele é a garantia da nossa herança “até ao resgate da sua
propriedade, em louvor da sua glória”.
b.
Ilustração.
Ainda hoje em muitos museus, ou mesmo
pessoas que guardam relíquias, dispõem desse tipo de selo.
Na palavra de Deus podemos encontrar
outros exemplos também, a cova onde Daniel foi posto, o sepulcro onde Cristo
foi colocado.
c.
Aplicação.
Devemos bendizer a Deus pela sua
misericórdia, por ter nos chamado para fazer parte do seu povo, por nos remir
por meio do Filho e garantir a nossa chegada segura até o dia do retorno de
Cristo, quando nos reuniremos e nunca mais haverá separação entre o Senhor e
seu povo.
Que o Senhor nos abençoe!
